不言而教：家庭教育方法

不言而教：家庭教育方法
    老子主张的“不言而教”蕴含一种家庭教育的方法。

    “不言而教”是一种“教”，是用“不言”来“教”，即用“不言”的“教”来敦促孩子自己成长，“不言”是“教”的条件，“教”是“不言”的目的，“不言”和“教”统一在孩子“自然”成长的过程之中，就是让受教育者在没有意识到被教育的状态下，不知不觉地受到教育，让孩子在受教育中不觉得压抑，能充满信心地自己去体验和感悟。

   教育者的垂范，是无言的身教。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”在一个品格优秀、学习氛围很浓厚的家庭里，孩子自然品学兼优，家长“身正”，自然就会“润物细无声”。父母是孩子永远的老师和同伴，家庭无小事，事事是教育，父母无小节，节节是楷模。

   “不言而教”，即“无痕教育”。教育家布贝尔说过：（孩子）“不愿听任自己被别人教育，更确切的说，他们不喜欢别人想要教育他们的意图。”由于好奇心的强烈，孩子什么都想“试一试”、“做一做”，这就不符合父母“做该做的事情”的要求，同时由于基因和现代技术不断普及，父母的现代意识落后于孩子，孩子以无畏的姿态学得快、接受得也快，造成父母以经验而想控制孩子，孩子以好强而要摆脱、反抗家长的局面。矛盾的自然存在就是隐蔽教育意图的客观理由。教育要做到无痕就要迂回，换个角度，换种说法，换种做法。

   “不言而教”如同绘画中的“留白”，需要留出恰到好处的空间。在孩子踉踉跄跄学步的时候，经常看到大人把孩子先扶稳当，然后离开孩子一小段距离，在他的前面张开两手作出拥抱的姿势。如果孩子能扭扭歪歪的走到大人跟前，那么大人就会满意的笑，孩子也会胜利的笑。这一“小段距离”就是给孩子预留的发展空间。但如果大人不给孩子留这个空间，整天抱在怀里，孩子学步就会慢或者根本学不好。学习和品格的形成也是如此。

“不言而教”也并非涵盖家庭教育的一切，它是在“绘画”的同时“留白”，不是不“画”，而是通过“留白”画得更有效果。因而“不言”是相对的，是恰当时之举。“不言而教”的基础和前提是对孩子的充分了解，包括了解孩子的志趣、爱好、优点、缺点、脾气、性格、品格等，只有了解了，才可能做到什么时候该“言”，什么时候“不言”，才能做到恰如其分。