幼儿园玩教具——玩具和游戏对儿童有多重要 (2)

　　03、玩具是幼儿与周围物质世界互动的桥梁

　　幼儿对周围世界充满好奇，但是在真实的成人世界有很多物品和工具是幼儿无法触及的。苏联心理学家艾里康宁指出，玩具的起源出自于社会的需要。为了让未来的 社会成员具有掌握工具必需的一般能力(如视觉运动的协调、细小而准确的动作、灵活性等)，成人为儿童创造了玩具，即有助于儿童练习“一般能力”的专门物 体。成人教儿童使用这些玩具的方法，儿童借助于这种玩具来模仿那些他们还不能参加、但又很想参加的成人的生产劳动和生活活动。玩具把幼儿与真实的物质世界 联系在一起。玩具凝结着人类社会的文化历史经验。当幼儿在成人的帮助下，了解玩具的名称、用途和用法时，他们正是在学习和掌握凝结在玩具中的人类社会文化 历史经验。

　　以婴幼儿对社会感觉经验的学习和掌握为例。人类在许多世纪的生产、科学和艺术活动中积累了人类所特有的感觉经验，从中抽取出最重要、最本质的东西形成了社 会感觉经验标准。例如，确定音高、颜色的标准以及相应的语言符号标志。当我们掌握了这种感觉经验体系以后，就好像是获得了一组“量具”或标准，可以把新感 知到的任何物品的特性和头脑中已有的标准进行比较、鉴别，并对它进行鉴定，找到它在物品特性系列中的恰当的位置。这种感觉经验标准体系是儿童后天在成人的 标准下掌握的。学习和掌握这种感觉经验标准是一个长期的过程。

　　对 于学前儿童来说，玩具是他们掌握社会感觉经验标准的一个重要的途径。玩具具有形状、颜色、大小等感觉特性。由于玩具是在现实生活的基础上对实际生活物品的 提炼、概括和加工的结果，因此玩具的感觉特征往往是比较典型的。质量好的玩具，其色彩、形状一般来说都是比较标准的。玩具在色彩、形状等方面的这种特性， 可以帮助幼儿学习和掌握人类所特有的社会感觉经验标准体系。除了物品的形状、颜色的感觉特性以外，了解物品所模拟的社会生活生产用品的用途，掌握使用这些 物品的方法，把这些物品作为人类所特有的“工具”来使用，也是幼儿的重要的学习任务。玩具通过对人类社会实际物品的模拟，为幼儿学习和掌握“工具”提供了 对象和机会。玩具是幼儿进入人类社会文化历史经验宝库的一种途径。

　　04、玩具是文化的物质载体

　　玩具的设计、生产、消费和使用，一方面体现了人类社会物质文明发展和科技进步的成果;另一方面，也体现一个社会的信仰、习俗、观念和审美心理，反映特定文化对儿童学习与发展的期望与希望，传递着特定的文化价值取向。

　　以 芭比娃娃为例。20世纪50年代末芭比在美国诞生之时曾经被父母们认为是荡妇，以后慢慢被认为是美国现代女性的象征。因为芭比不仅拥有美丽的外表和优雅的 举止，更重要的是拥有自信、独立和自主。她向小女孩传递一个重要观念，女孩不只可以成为母亲，重要的是她属于她自己。美国的一些社会学家和文化评论家认 为，芭比不再是一件单纯的女孩玩具，它对美国大众心理和精英文化都产生了深刻影响，成为一个可以进行多重分析的文化符号。但是，在伊朗芭比娃娃却被看作是 邪恶、淫荡、堕落的象征。早在2003年9月，中东国家沙特阿拉伯便已禁止国内出售“芭比娃娃”，认为其装扮不符合伊斯兰教的思想。沙特官员当时曾表示： “犹太芭比娃娃暴露的衣着和可耻的姿势，服饰是西方堕落的象征。我们应该注意她的危险而且小心。”

　　正是由于玩具可以在潜移默化之中实现文化的濡化和涵化功能，作为专业的教育工作者，应当保持一种文化敏感性，自觉地分析反思玩具背后的文化内涵，为幼儿选择文化适宜的玩具，并利用玩具帮助幼儿理解和尊重人类种族和文化的多样性，形成多元文化和反偏见的观念。

　　05、 玩具是最适合幼儿学习的“课本”

　　随着社会的发展，人们越来越注重玩具教育功能，希望用玩具来刺激婴幼儿的感官和动作发展，开发婴幼儿的智力，促进他们身心各方面的发展。随着儿童心理学和教育学的发展，玩具的生产和设计越来越注重适合婴幼儿身心发展的特点，使之符合教育的期望和要求。

　　具体形象性和可操作性是玩具的基本特征。“幼儿的智慧在手指尖上”。手的操作活动可以促进大脑的积极活动，操作学习是幼儿学习的基本特点。幼儿对于周围世 界的认识依赖于他们与事物的直接接触和体验。玩具可以把仅仅凭借语言幼儿很难理解的比较抽象的概念和关系具象化，为幼儿的概念学习和理解提供了具体形象、 可操作的独特的物质支柱，有助于幼儿在动手动脑的操作活动中学习，符合幼儿学习的年龄特点。通过玩玩具的操作活动过程，幼儿可以体验、领悟和理解包含在玩 具和操作过程中的概念，发现问题和解决问题。玩具作为幼儿的学习资源，具有独特的“发展适宜性”。

　　玩 具和游戏材料也是幼儿表达表现的工具。借助于玩具和游戏材料，尤其是通过假装和“以物代物”，幼儿表现不在眼前的事物，再现他们经历的生活事件(包括不愉 快的经验)，表现和表达自己对于经历的生活事件的认识、体验和情绪情感，释放焦虑，处理紧张和冲动，理解现实与想象之间的界限与关系的机会，促进经验的建 构、重组和改造。正如谚语所说，“告诉我，未来我会忘记;给我看，或许我会记得;让我参与，我将会深深理解”。