一位蒙特梭利研究者与著作者的自序

妈咪爱婴网 www.baby611.com 2007年11月07日 09:29:55 

  1957年,斯但丁(E.Mortimer.Standing)出版了他的一部有影响力的著作《蒙特梭利生平与工作》(Maria Montessori:Her Life and Work),他在自序中,充满激情地这样写道:

  玛莉亚·蒙特梭利博士给教育界注入了一股新鲜盎然的气息。几乎所有文明国家都或多或少地感受到她那生动理论的冲击。1952年5月她逝世时,全球各角落的媒体大幅报导她这一生对儿童的贡献,由此可见她的影响力。

  1907年,蒙特梭利的名字如流星般划过教育界,全球很惊讶地看到第一所儿童之家的贫穷儿童种种不可思议的成就。随著时间的流逝(其间经过两次世界大战),我们发现,直到今天,蒙特梭利的理论仍是屹立不摇,甚至更为壮大,因为它每年都不断有新发展与成就。

  这些发展不像早年那样突然和壮观,但却无损其重要性,因为这些发展更为深入,具有永久性。每年在欧洲各国,都许多学生汇聚在各地的训练中心,花上六个月到三年不等的时间,学习蒙特梭利教学法;而且这些课程常有供不应求的现象,因为没有足够的合格师资来授课。

  数十年来,蒙特梭利理论就像酵母一样,几乎在每个国家都多少影响到他们的教育制度,尤其是幼儿及小学教育。十六年前,伦敦日间训练学院院长南姆爵士(Sir Percy Nunn)写道:“将学校里最近出现的那股新鲜朝气,直接与蒙特梭利的理论及努力联想在一起,对福禄贝尔及他的数千名忠实门生而言,并不是过河拆桥。”

  著有多本著名教育书籍的巴乐德博士(Dr.P.Ballard)在一本书中提及:“蒙特梭利理论的影响力,在十数年间,改造了伦敦区的幼儿学校。”教育局在1993年由幼教顾问委员会所提出的一份报告指出,该区学校采取个别工作方法,主要是受到蒙特梭利观点的影响。同样地,我们也可以看到,在其他各国的教育发展上,蒙特梭利扮演何等重要的角色。

  不幸的是,这种影响力所带来的良好效果,却因著那些对她的观点一知半解的人,而大打折扣。仅截取一两项理论(许多人都这么做),即试图应用到实务上,而不考虑它们在整个理论中的关系,很容易造成一种奇特、偏差的现象。这种断章取义的应用方式,真正足以让我们有所警惕。

  这种例子很多。例如许多人只知蒙特梭利主张给予儿童自由,却不了解其真义,还有自由与准备环境及准备环境内其他儿童的关系:如此反而造成一种毫无纪律的混乱局面。这也说明了为何我们会听到有人批评说,在蒙特梭利制度下没有纪律,儿童可以为所欲为。德林克瓦特神父(Father Drinkwater)在《教育论集》中说到:“再也没有比这更错误的事情了。见过蒙特梭利五秒钟,甚至只在影片上看到她的人,都会深信,蒙特梭利的自由指的是,无限制地去做对的事。”

  我们可以再举出她的观点遭误用的其他例子,但结果总是一样。如果不先从生活整体的各相关角度,去掌握她的原则,就将之应用到实务上,必然会造成偏差。

  理论必须要走在前头,那是开锁的论匙、导引你在未知海洋航行的罗盘。不了解理论就贸然进入实务领域,只是冒著不断犯错的危险。

  本书并不准备详细介绍蒙特梭利方法中如何教读写、史地、几何等学校课程,我们的主要目的是要描绘出在蒙特梭利对儿童观点的理论架构上,不同的心理及教学理论。我们将会看到,整体来说,这些理论其实和心理成长法则是一致的。它们主要是关注那些支配儿童心智成长阶段的神秘“内在指引”。

  中古世纪哲学家说得没错,教育(和西学一样)是项艺术,需要与自然配合。蒙特梭利在晚年经常提到,教育的功能是“帮助生命”。如果一个人对她的观点了解得越透澈,就愈可能发现自己正面对那神秘不可见、有创造性的生命力量。所以一位荷兰生物学家(Brooglever-Fortuyn)在二十年前即写道:

  “不赞同蒙特梭利教学法的那些人质疑说,数年后,这个教学法会变成什么样子?意即,不久就会有一个新的制度取代它的位置。我们很容易向这些人解释说,她的方法是以所有生物体特有的一般生命特征为基础,故会像生命一样持久。这种理论一旦被引进教学法,要想弃绝,都几乎不可能。”

  笔者在1921年首次和蒙特梭利认识,从那之后,直到1952年她过世,很幸运地一直和她保持联系,在许多方面都有合作关系,写文章、演讲、在蒙特梭利学校讲课,或在师资训练学校担任她的助手或代表等。

  蒙特梭利所出版的著作(许多并未有英文译本),并没有让人正确地了解她所付出的心血。如果说她的研究成果,只有不到百分之三十公诸于世,是一点也不夸张的。

  虽然她的著作相当出色,并且转译成十数种文字,但她在课堂上的表达却更为完整。事实上,主要是透过她的讲课,尤其是在国际训练课程上,她最新的研究成果才为人所知。

  例如她最后的一本书《吸收性心智》,几乎就是逐字记录下1948年她在印度阿玛德巴德(Ahmedabad)的第二十四次国际课的讲授内容。

  本书最后三章是比较蒙特梭利和她的先进福禄贝尔两人,在理论与实务上的异同。这是个非常迫切的实际问题,经常有很多老师和父母问及;而不幸的是,在这问题上,仍存在著许多误解。

  介绍蒙特梭利生平的章节,并非是面面俱到的传记记录,仅局限于那些影响她一生工作的层面上。

 

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