论现代与古代胎教(2)

　　因此，孕妇注重怀孕期间的健康保护，慎起居，慎寒温，对孕育一个健康的胎儿尤为重要。

　　6.戒戒是戒生冷。一般来说，怀孕以后，孕妇由于生理上的变化往往口味不佳，尤其喜欢吃一些生冷的东西，中医认为这是由于怀孕后阴血下注以养胎儿，致阴血偏虚、阳气偏旺所致。殊不知，孕妇若贪恋生冷，便会导致脾胃受伤，呕吐、腹泻、痢疾等病症，既伤孕妇之身，又伤胎儿，不可不慎。

　　因此，准妈妈怀孕后应根据生理上发生的特殊变化，而注重胎前保养，适应寒温变化。同时，还要谨慎起居，注意劳逸适度。因为中医认为，人禀气血以生，胎赖气血以养，所以准妈妈怀孕后如果适当运动，就可使血气通流，百脉和畅，但不要举止无常，攀高负重;如果好逸恶劳，以贪吃贪睡的方法养血，不仅达不到预想目的，甚至会使气停血滞，而导致难产。

　　古代胎教还要求准妈妈要做到调适情志。中医学认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。”所以在《在增补大生要旨》一书中指出：“盖气调则胎安，气逆则胎病。”意思是说，怀孕不仅是女性生理的一个特殊过程，而且在心理上也同样会发生相应的变化和反应，也就是所谓情志的变化。因为，准妈妈怀孕后应该情志舒畅，遇事乐观，心境平和，不要喜怒无常，动不动大动肝火，甚至经常恼怒，以免影响准妈妈和胎儿的健康。

　　古代胎教也注重知识胎教的作用。我国中医儿科学的鼻祖钱乙在其《钱氏儿科学》一书中谈到“欲子女之清秀，居山明水秀之乡，欲子女之聪俊者，常资文学艺书”。

　　古代胎教更重视准妈妈的道德修养。比如清代贺兴思在《三字经注解备要》中提出“端心正坐，清虚和一，坐无邪席，立无偏倚，行无邪经，目无邪视，口无邪言，心无邪念，无妄喜怒，无得思虑。”等准则，认为准妈妈如果能做到心怀坦荡、言语大度、行为端庄，无论是对自己还是对胎儿都是非常有益的。

　　我国古代许多着名医药学家，对准妈妈在妊娠期间的情志调适，生活环境以及应该注意的有关事项都有要求和建议。比如被称为医圣的大医药学家孙思邈，经过对胎教的专门研究，归纳了以下六项原则：

　　谨慎起居：劳逸适度，起居有序，忌贪吃贪睡，忌负重物。

　　调节饮食：营养丰富，易于消化，忌辛辣生冷。

　　调理情志：静心节欲，心胸开阔，遇事乐观，忌闷闷不乐，心情败坏。

　　慎对寒温：注重胎前保养，忌风寒侵袭，以防感染疾病。

　　节制房事：房事有度，忌求一时之欢，导致伤胎。

　　戒酒避毒：酒能伤胎，宜戒佳;减少服药，慎灸穴位，避免流早。

　　二、现代胎教当代胎教研究在对传统胎教思想进行探人验证、去粗取精、去伪存真的基础上力争古为令用，并积极探索新的胎教研究领域．以期挖掘人类潜能，寻求人口素质优化的新途径。当代胎教思想的重要突破是：认为可以对胎儿施加教育影响，例如：始创“胎儿大学”的美国加利福尼亚州妇产科专家尼?凡德卡认为，怀孕5个月起，孕妇就可以对胎儿进行教育，目的是使胎儿在机体和精神方面得到健康发展：他认为孕妇和丈夫一起参与胎教活动不仅可以加深夫妇感情，而且对胎儿以后的发展也具有良好的作用为此，他设计了由父母亲及骀儿共同参与的运动、音乐和语言三门课程。当代胎教还十分重视利用现代科学技术对母婴进行多项指标的监测，这使胎教的实施更为科学。

　　胎儿的记忆是惊人的。胎儿就像一台不断被存入程序的计算机，各种信息刺激会被存入，特别是反复的刺激。胎儿不但会有记忆，还会产生固定的条件反射，对胎儿出生后的发育起到很大的影响。

　　原苏联着名提琴家科根曾讲了自己一段有趣经历,他决定在一次音乐会上演奏苏联作曲家创作的一首新乐曲,曾在妻子的伴奏下练习过这首乐曲,当时,他的妻子邻近产期,不久生了一个儿子。儿子长到四岁便学会了拉提琴,有一天,他突然演奏出了从未学过的一支曲乐曲旋律,这支乐曲正是那次演奏会上演奏过的乐那支曲子,而这支曲子仅在在那次演奏会上演奏过一次,后来也未再演奏过,也未灌制成唱片,而他的儿子在出生后也从未听到过这支曲子,这实在是不可思议的记忆。还有不少类似的报道。