我国古代胎教理论

　　行为一种没有声音的语言，孕妇的行为通过信息传递可以影响到胎儿。

　　我国古人在这方面就早有论述，古人认为，胎儿在母体内就应该接受母亲言行的感化，因此要求妇女在怀胎时就应该清心养性、循规蹈矩、品行端正，给胎儿以良好的影响。相传周文王的母亲在怀文王时由于她做到了目不视恶色、耳不听淫声、口不出拙言、坐立端正、以身胎教，因此文王生而贤明，深得人心。

　　明代一位医生也认为“妊娠以后，则需行坐端严，性情和悦--常处静室、多听美言，令人诵读诗书，陈说礼乐，耳不闻非言、目不观恶事--如此则生男女福寿敦厚、忠孝贤明、不然则生男女鄙贱不寿而愚顽”。

　　可见早在古代时人们就已经懂得了母亲的良好行为对后代的影响。时至今日虽然我们已经进入的高科技时代，但我国的古代胎教学说却一直被中、外学者所重视；他们经过长期的研究实践证明了我国古代胎教理论是有科学性的。

　　就在几年前华盛顿大学医院的精神病科医生罗怕·克洛宁格，经过大量的调查提出一份报告，认为如果父母是罪犯，出生后的男孩即使给别人哺养，成长后比起亲生父母不是罪犯的人来，犯罪的可能要大出4倍之多。克洛宁格还发现，父母亲如果其中一位是经济犯罪分子，那么他们的儿子很可能也成为经济犯罪分子。而女儿却并不这样，但迷惑不解的是，女儿往往患有头痛之类的毛病。

　　美国南加里福尼亚大学一位心理学家梅迪尼克耗时30年专门研究犯罪和家庭成员的关系。他研究了1447名丹麦男性，发现这批人中如果父母是经济犯罪分子，那么孩子成为经济罪犯的可能性达到20-24.5％。如果父母是清白公民，那么这个比率将下降为13．5％。

　　从以上事例说明父母尤其是孕妇行为的好与坏会对胎儿乃至一生的行为产生重大的影响。