幼儿传统文化教育(4)

　　又如，在处理一般人与人关系上，孔丘大力提倡"恕道"，所谓"推己及人"、"己所不欲，勿施于人"，等等，在以往的阶级社会中，这也很难真正实现。但在我们社会中，在人民群众中，完全可能而且应该实行推广。现在人与人之间，许多大大小小问题的发生，往往是由于只考虑自己一方的利益或方便，不去为别人着想。如果实行这种"推己及人"的"恕道"，设身处地为对方想一想，许多社会矛盾就不会发生，有了矛盾也不难解决了。

　　在我们社会中，见义勇为的勇士越来越多，为了帮救他人的生命财产，他们奋不顾身。但是，被救者或受益者中，竟然有人不但受恩不谢，甚至逃避不见。这种缺德行为也是和传统儒家伦理思想相悖的。对于这个问题，孔丘说过："人之有德于我也，不可忘也；我之有德于人也，不可不忘也。"他从施德者和受惠者两个不同侧面，阐述了各自应取的态度。这是十分深刻而全面的。只要这个"德"是正义的，施德者虽然"不可不忘"，不必放在心上，但受惠者应该感恩谢德。我们中国人民的主流，一向遵循的就是这样的准则，甚至在处理国与国之间的关系，我们也是如此：人家对我们的帮助，我们从来不忘；而我们对人家的帮助，从来不放在心上。最近，在新颁中学生守则的第六条中，就加了"学会感恩"这一条，也正发扬了传统儒家道德。

　　如何全面认识儒家伦理思想的现实意义，需要专门的、全面的研究，不是一篇小文所能解决的。以上种种，只是举例而言，提供读者思考。

　　三

　　对于构建和谐社会，道德伦理思想虽然能够产生巨大作用，但是，归根到底，还是要靠经济的发展和财富分配的合理。以往的儒生说："半部论语治天下"，不过是夸大的吹嘘。生产力和生产关系的协调发展，上层建筑和经济基础的协调发展，等等，才是构建和谐社会的坚实基础和必要条件。

　　由于"左"的长期影响，特别是经过"文革"破坏，儒家伦理思想被全盘否定；加之接踵而来的市场经济的冲击，拜金潮流泛滥；从而使伦理思想混乱，传统道德受到致命的摧残，这不能不影响到社会家庭的和谐稳定。大量事实证明，人与人关系的紧张，从家庭不睦到社会不和，都从反面提醒人们儒家伦理思想的积极意义。我们需要提倡仁爱，克服人情淡漠；提倡诚信，克服欺诈；提倡孝道，克服不孝父母；提倡恕道，克服只管自己不顾别人；提倡富而好礼，缓解贫富对立；-------这些我们都可以从儒家伦理思想宝库中找到相应的道德力量。因此，为了建立和谐社会，加强社会主义精神文明建设，我们需要全面认识儒家的伦理思想价值，继承发扬传统优秀道德。

　　然而，如前所说，儒家伦理思想是丰富复杂、精芜并存的。因此，在发扬儒家伦理思想的时候，不能忘记采取分析的态度。我们需要的不是它的全部，而只是其中积极的、真理性的东西。四川省有一个县，曾经举办过一个展览会，把过去的所谓"二十四孝图"，拿出来公开展览。须知，"二十四孝图"固然有许多孝敬父母的故事，值得弘扬；可是也有"郭巨埋儿"那样非人性的糟粕，必须抛弃。我们固然不能把婴儿和洗澡水一同倒掉，也不能把洗澡水吃下肚。