让孩子保持自己的整洁观

　    德国著名作家彼得·汉德克的家曾被年幼的女儿搞得杂乱无章，他为此困惑。不过，他后来选择了妥协，在一本书里他这样写道:“只要成人拿出一点点时间仔细观察一下孩子，马上就会清楚如何处理孩子的整洁问题。”如何处理呢?那就是放弃成人对整洁的标准，让自己的屋子变成儿童大乐园。汉德克妥协的原因是，他看到“一片狼藉”的背后隐藏着一片最和谐的气氛。后来，他戏称自己对孩子发火是“无效管理”。

　　尽管孩子对整洁的理解有异，收拾整理东西的能力大小不一，或者服从大人命令的程度有别，但孩子之间的差别不会太大。在他们的眼里，收拾整理就是把乱扔的东西按部就班地摆整齐，这样大人就会喜笑颜开。在多子女的家庭中，孩子们还可以看到不同个性的人对整洁持不同的观点；而独生子女由于面对的仅仅是父母，因而要到很晚才能领会到，这个世界上的整洁观其实是多种多样的。

　　关于这方面的咨询书籍多得可以堆满书架，所列出的题目也五花八门。诸如:如何使讲究整洁与不讲究整洁的不同期望同时实现?哪件东西应当放在哪里?或者干脆有人提出怀疑，是否有这样的必要？大人该如何和孩子妥协或商讨问题？书中介绍的大都是两代人的不同生活习惯和不同的期望值，以及相互间如何体谅和谅解。

　　成人和儿童应当如何分享住房空间--—共用空间与私人空间，这是我们研究儿童在家庭与社会所处地位时尚未涉及的领域。在过去的几个世纪中，孩子一直是与成人同居一室。20世纪以来，至少在德国，孩子开始享有一间属于自己的房间。而今，孩子们独享的空间再次面临与家庭成员共同使用的倾向。可以预见，孩子自由散漫的习惯与成年人讲究整洁的态度又会发生极大的摩擦。如果成人一味地强求整齐干净，那么与孩子友好相处的关系将会受到抑制。这种每天都会在家庭里发生的争吵，应当引起成人对自己整洁观的反思。

　　在美国，有人在近20年的观察中发现，成年人是以牺牲孩子的利益扩大了自己的空间。首先是在家庭中，以前的地下室一直是孩子的王国，父亲只是偶尔来这里展现一下他的业余爱好。而现在，地下室已经完全被父母占据了，地下室变成了父母的工作室。其次，外面原本属于孩子游戏的区域，现在或被改成竞走小路或是露天购物中心，孩子失去了出入的自由。

　　在亚洲国家，对一个孩子的评价首先是看他的学习成绩是否优良。即使是再狭窄的居室也要设法腾出一块让孩子学习的地方:台北市有86%的14岁孩子在家里有一张自己的书桌，而在美国的密西根，这个比例仅为58%。对于儿童的体育锻炼，日本人似乎更舍得花钱，尽管东京和其他一些大城市一样，地价高得出奇，但是在学校操场、公共游乐场建设方面，日本人还是比西方人更加慷慨。

　　我们的问题是，整洁是如何变成一种需求的？收拾整理的意思到底是什么？我们在异国他乡的旅途中觉察到：在不同的文化背景中，整洁与秩序占有不同的重要位置。那么究竟是什么决定这种现象呢?是巧合、历史原因，还是对物品的态度？伊斯兰文化对所有老化的东西，包括日用品，都十分宽容。每种物品都有自己老化的过程，不同时期的日常用品带有强烈的历史色彩。古老的东西能幸 运地保存下来，中间一定经历了不少历史的故事。

　　如果拉开一定的距离来看德国，我们就会发现，德国人是一个过分追求整洁的民族，很难容忍物品出现老化的迹象。如果对留有老化迹象的东西抱以苛刻的态度，对人的童年也不会太宽容。

　　当德国人领客人参观自己的新房子时，总会抱歉地说，装修还没有结束。而一栋尽善尽美的房子对孩子来说，那就预示着一场与父母的整洁战即将开始。“我儿子特别喜欢家里原先的样子，就像个大工地一般。”在我们的采访中，一位女士这样告诉我们。

　　满地的树枝和枯叶被德国人视为邋遢。在法兰克福市郊的小树林里，社区管理人