父母之道：关于传的问题(3)

育中都是十分重要的，传之不当会给孩子本人、乃至家庭和社会带来很多不利。在“传”的方法应用上，值得注意和需要探讨的主要有三个方面问题，即“传什么”、“怎么传”和“传而习”的问题。

　　在“传什么”上有个“本真”的问题。古今中外，世世代代，不论是有文化的父母，还是没文化的爹娘，都在不厌其烦、锲而不舍地“传”，但传的内容、传的方式、传的效果，大不相同。“岳母”传的是“精忠报国”，“窦父”传的是“以身作则”，而有些人传的却是“人性的弱点”、“民族的劣根性”和“封建的旧道德”。现在有些父母，不传“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”，只传投机钻营、追名逐利、升官发财、损人利己，他们反复告诉孩子怎样巴结权贵，投其所好，怎样在劳动中少吃苦，生活上多享受等等，使孩子养成许多在全世界各地都不受欢迎的坏毛病。另外，还有个“小学而大遗”的问题，对小节特别在意，对大节不甚关心，如韩愈在《师说》中所说：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉；小学而大遗，吾未见其明也。”为人父母者要为孩子负责，为国家负责，就必须传根本，传真谛，着力教孩子如何做人。汉语口头语有个词叫“真传”，我在《现代汉语词典》和《辞海》中都没有查到这个词条。根据我的理解，大体含义应该是，从传者说，真心实意地传，传的是真东西；从承者说，真心实意地学，学到了真谛。父母对子女的传授，“毫无保留”的态度方面肯定没问题，问题就在于有没有真东西。

　　在“怎么传”上有个“到位”的问题。从效果的层面考察，大体为三种情况：一是所传真正有用的东西基本被接受且有所发展和创造，这是最理想的效果。也许被抛却的那些，正好是“去粗取精”。二是传而“没接住”(没接到)。这要从传和接两方面进行检查，主要应当检查传法有什么问题。三是对所传根本不接。这主要是接者的态度问题，但完全有可能是传者的毛病引起的。当前最需要研究的问题是“怎样使教导不烦人？”2003年2月14日《友报》发表武斌先生一篇文章，题目是《最“烦人”的一代家长》。文章在列举了家长们的种种“苦心”之后说：“但是，也正因为如此，我们这一代父母可能成为最不受欢迎的父母，我们为孩子们所作的一切，在相当多数的情况下，往往是费力不讨好的事情，绝大多数当家长的，都会有这样的经验，你为孩子做得越多，你对他们说教得越多，越有可能激起他们的逆反，你说什么，他们都有一大堆道理在等着。以至于‘叛逆’成为他们这一代人的时尚标签，而所谓‘叛逆’，其实主要是对父母的叛逆，对父母关爱和教育的叛逆。在家长和子女之间，这种冲突几乎成了所有家庭的‘常规战争’。实际上，能够与你顶撞，那可能还是不错的，更多的情况是‘阳奉阴违’、‘我行我素’。你再批评孩子如何如何，他们不与你争辩，只是轻轻地告诉你：‘咱们之间有代沟’，就把你打发了，你还有什么辙？”。武先生认为，“也许，我们今天真的已经进入到‘后喻时代’，我们需要向孩子学习的东西远远超过了我们能教给他们的东西。”“人们都想把自己的生活经验告诉下一代，希望他们少走弯路、少受挫折，但生活的真谛却是要每个人去经历真实的体验和感悟。所以尽管家长苦口婆心地说这说那，孩子们还是要经历种种成长的烦恼、选择的冲突，经历挫折、失败、痛苦、梦想和希望。生活的道理只有亲身体验才是真实可信的。所以，我想，就让他们自己去摸索和思考吧。”

　　许多经验教训表明，“教导”在量次上要精而少，传法上要真而巧。要精选加工以后再传，只传根本，切不可沫沫唧唧，絮絮叨叨。要争取“挠到痒痒处，帮在急需时，少说烦人话，别干‘打混’事儿。”

　　在“传而习”上有个“坚持”的问题。所谓“传而习”，指的是不仅要管“传”，还要管“习”，经不断地温习、复习和练习，使之巩固下来。《论语·学而》载曾子