起源阶段的世界学前教育课程思想(4)

问题,使儿童学习有关轻重、大小、长短、远近等方面的知识,切忌进行知识和道德方面的灌输教育。

　　从上述我们可以看到,卢梭的教育思想中包含了崭新的儿童观和教育观。在他之前,英国大哲学家洛克曾主张,儿童就像一块白板,教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。在这种儿童观下,教育就是重复训练,儿童被当作一个容器,由成人随意填充。这种儿童观对教育的影响十分巨大。在当今学前教育实际中,我们仍然可以看到这种影响。卢梭的儿童观则与此不同。他认为,儿童并不是可以任意塑造和填充的容器,不是白板,而是有其固定法则的“自然的存在”。因此他主张教育应遵循儿童的自然本性,按照儿童自然发展的程序分阶段进行。被誉为“儿童的发现者”的卢梭,由他的儿童观和教育观确立了学前教育课程的基本理论。卢梭的教育思想影响了后来的裴斯泰洛齐、赫尔巴特、福禄培尔、蒙台梭利,甚至杜威等一大批教育家。直到今天,卢梭的教育思想依然产生着其巨大威力。

　　(三)裴斯泰洛齐的学前教育课程思想裴斯泰洛齐是瑞士著名的教育家,他深受卢梭教育思想的影响。他的教育理论虽然没有统一的体系,但他在教育理论研究上却有空前的贡献。他创造了人类教育史上国民教育的观念,影响了现代进步国家的教育理论后实践的发展。他对教育目的、教育内容和教学方法的论述,在今天看来,仍然具有极大的价值。他对学前教育和课程的影响也非常大。

　　1.教育思想在教育史上,在裴斯泰洛齐之前,一般把教育看作被动接受知识的历程,教育是一种技术,它本身没有价值;但裴斯泰洛齐之后,人们对教育的看法发生了转变,教育被看成内在力量的自动发展,开始被当作人类文化的一个部门,其本身有了内在价值。在个人方面,教育为内在本质的完成;在社会方面,教育的功能在于文化的充实与培养。他在《隐士的黄昏》中说,教育的一般目的是,使人的内在力量提升为纯洁的人类智慧。在他看来,教育乃是人类е实母脑?没有教育教育没有文化。因此,教育应重视个人本质的和谐发展,应依照儿童心理发展的顺序,使儿童获得适当的发展机会,并重视文化的客观价值,引导儿童向着确定的目的发展。而所谓发展,就是改造或提升人的“自然”的动物性,透过社会性,而进入“文化”方面的道德性。由此可见,裴斯泰洛齐将教育上的“发展”的含义由“经验主义”水平改变为“直观主义”水平,推进了人类对教育本质的认识。裴斯泰洛齐进而认为,教学活动的目的不仅是获得静的知识,而且是养成动的认识。这就是说,教学的本质,不仅是自外而内的知识的传递过程,而且是受教育者内在精神的进展。

　　2.教育内容和教育方法裴斯泰洛齐重视知识的获得,但更重视能力的培养。重视数、量、形和语言的教学,以培养儿童的脑、心和手,即德育、智育和体育并重。认为数、形和语言的教学是一切教学的基本要素。教育的任务就是由数、形和语言的教学,发展计算、测量和说话能力，即经由实物直观的教学逐步发展到抽象的概念和文字教学。

　　如何进行教学才能实现教育目的呢？裴斯泰洛齐认为,必须遵照儿童心理发展的顺序,进行心理化教学,发展儿童内在的本质;重视爱与威的教育价值,并注意二者相结合。强调让儿童通过实物和实验学习。他提出了一些今天看来仍具有价值的几教学原则，如直观是教学的主要根基;语言必须与直观连在一起使用;教学工作应先从简单的开始,循着儿童自然发展的顺序进行;教师必须尊重儿童的本质;教育的基本任务在于由内向外,按照儿童固有的精神能力;师生关系,尤其在训练方面,必须以爱为基础;教学工作最高的教育目的是道德训练,这一点千万不能忘记;等等。