情绪智力理论——对智力本质的追问(7)

 

首先, 从情商说的哲学背景来看,情商说突出了教育的人本主义色彩。尽管国内部分学者认为，由于成功或事业的需要，不惜改变或控制某种情感，这在许多情况下，无疑是对天然情感的压抑，因而情商说有“反人”文精神和“不人道”的因素在内。然而实际上，这是对于情商说的片面理解。如前所述，情商说强调了个体差异以及社会文化背景对于个人成长的重要性，这些都是与以上说法相反的。与此同时，情商说大量采用人本主义心理学思想与研究术语。如前文中所提到的移情、识别他人的情绪意，站在他人的立场上思考问题，充分感受他人的需求与欲望，以及良好的人际关系等等。我们可以看出，很多说法都是直接来源于罗杰斯、马斯洛的人本主义心理学思想。丹尼尔·戈尔曼并也承认，“最后两种则是加德纳称为‘个人智能’的同体两面：一面是人际关系技能，如心理治疗大师卡尔·罗杰或世界级领袖人物马丁·路德·金展示的；另一方面则是所谓的‘内心的’自我审视能力。”

 

其次,从情商说的理论价值来看, 情商理论汲取了很多当代教育学、心理学研究的优秀成果，拓宽了智力的外延和内涵，从而使得现在我们可以从新的角度来重新审视智力、情感、意志等心理因素。如,多元智力观点的引入使得今天的教育观对于受教育者的评价以及学校的课程设置等等都具有变革性意义的影响.

 

最后,从情商说的应用来看，它提供了很多实用性很强的情商训练方法,如前面所讲的对于孩子的延迟满足能力的训练,再如,一些可操性较强的情商培养课程.在最后一部分,我们同时还将看见,中国不少富有创造力的教育工作者将情商说与中国教育实践结合,从而提出了自己的教学方法.这些都说明,情商说使人们开始从单纯重视突出言语与逻辑推理能力的传统智力教育的误区中解放出来，重新看待情感、意志、信心、激励等诸多非智力心理因素在成才和

另一方面，在承认情商说的价值的同时，我们还必须注意到情商说的某些局限性，从而做到正确地对待它，以便不至于误导情商说