从多元智能结构理论看音乐教育的育人价值(2)

　　多元智能结构理论认为，实践证明每一种智能在人类认识世界和改造世界的过程中都发挥着巨大的作用，具有同等的重要性。每个人与生俱来都在某种程度上拥有这九种智力的潜能，环境和教育对于能否使这些智力潜能得到开发和培育具有决定作用。教育的起点不在于一个人有多么聪明，而在于怎样变得聪明，在哪些方面变得聪明。长期以来单纯依靠用纸笔的标准化考试来区分儿童智能的高低，考察学校教育的效果，甚至预言他们未来的成就和贡献，是片面的。这样做实际上过分强调了语言智能和数理智能，否定了其他同样为社会所需要的智能，使学生身上的许多重要潜能得不到确认和开发，造成了他们当中相当数量的人虽然在学校考试成绩很好，走上社会后却不能独立解决实际问题的这一令学校教育十分尴尬的局面。

　　加登纳曾在《多元智能》一书中旗帜鲜明地说："虽然我首先命名了语言和数学逻辑智能，但我并不认为它们最重要。事实上，我认为这九种智能同等重要。然而，我们的社会今天将语言和数学逻辑智能置于最重要的位置上，大部分智能测试都建立在这一基础上。如果你的语言和数学很好，你的智商测试和SAT（学习能力倾向测验）的成绩一定很高，从而可以进入一所名牌大学就读。但当你一旦离开学校，是否仍然能有良好的表现，往往在很大程度上取决于你是否拥有和能否运用除此之外的一些智能。我所给予同等注意力的，正是语言和数学逻辑以外的智能。"加登纳还进一步反问："那些象棋大师、小提琴家、世界冠军在各自的专业领域里是聪明的吗？如果是，为什么我们的智力测验无法测出他们的聪明和能力？如果他们不聪明，那么是什么使他们取得了如此出色的成就？"多元智能结构理论对于我们探讨音乐教育的价值究竟有何启示呢？很明显，既然上述的九种智能对于个体的发展和社会的进步都同等重要，如果我们能够证明音乐教育在开发和培养个体某一种或某几种智能方面具有独特的功效与作用，那么，音乐教育的育人价值便是显而易见和不容质疑的。音乐/节奏智能能够在九大智能中占有一席，这也许是连我们音乐人自己都不曾想到和奢望过的。因此，我们理应受到鼓舞，理应理直气壮。仅凭这一点，人们就没有任何理由否定音乐教育的价值所在，也没有任何理由轻视甚至歧视音乐教育。虽然，学校教育的各个方面和各个学科都有可能在一定程度上开发和培养个体的音乐/节奏智能，如体育对学生的节奏感的培养是有益的，但是，没有人怀疑，音乐/节奏智能的开发和培养的最主要途径就是音乐教育，音乐/节奏智能开发和培养的神圣使命非音乐教育来承担不可。

　　社会需要专业的音乐艺术家，也需要具有一定音乐艺术修养的普通公民，同时，对于特殊群体（尤其是智障、残疾人），音乐甚至能给予他们全新的生命，因此，开发和培养音乐/节奏智能与开发和培养其他各种智能一样，都是对人类社会的进步与个体的完美和谐发展做出的伟大贡献。可以说，这就是音乐教育价值的最大体现。也许人们对音乐/节奏智能是否可以独立存在持有怀疑，因而对音乐教育的这一独特价值有些不置可否。但事实证明，音乐/节奏智能是能够独立存在的。耶胡迪·梅纽因3岁时，被父母偷偷带去欣赏旧金山交响乐团的音乐会。音乐会上路易斯·帕辛格美妙绝伦的小提琴演奏是如此深深地打动了小梅纽因，以至于他向父母坚持要一把小提琴作为生日礼物，并且非要帕辛格做他的老师。他的这两个愿望都实现了。10岁时，梅纽因已经成为世界知名的小提琴家。梅纽因身上的音乐智能，甚至在他还没有接触小提琴、尚未接受任何音乐训练时就表现出来了。他对那种特殊声音的强烈反应以及他在小提琴演奏上的飞速进步，表明他从生理上具备发展音乐智能的先天条件。从这类超常儿童得出的证据，使我们认为特定的智能有其生理上或先天的渊源。其他特定的群体，如患孤僻症的儿童，他们中有些人也能熟练地演奏乐器，这同样证明音乐智能是可以独立存在的。武汉的舟舟是我们非常熟悉的特殊"指挥家"了，在他身上也充分证明了音乐/节奏智能是独立存在的。如果按照人们对智能的传统观念的理解，舟舟无疑是智商低下的"白痴"。他不能上学，生活又不能自理，爸爸只好每天带着他上班，爸爸在歌舞团工作，舟舟几乎是在音乐中长大的。后来在不经意中大家发现舟舟能随着音乐有板有眼地挥动手臂，忘情地担任着乐队"指挥"。随后，他开始正式登上舞台进行表演，他的演出不知让多少人感动得流泪，不知赢得了多少潮水般的掌声。美国的几大着名的乐团还邀请舟舟赴美合作演出。就是这样的一个"低能儿"，在无奈之中十分单调地生活在音乐里，可正是音乐，开启了他先天的音乐潜能，使他不仅不再是社会的包袱，而且是对社会做出了独特贡献的人。一个除了音乐智能之外的其他智能极其低下、几乎被社会所抛弃的人，却凭借自己唯一的、独特的音乐智能，给自己、家庭、乃至整个社会都带来了快乐，难道这还不能说明音乐智能的独立存在和它的价值所在？假如没有音乐，假如没有音乐/节奏智能，假如没有开发音乐/节奏智能，舟舟的命运又会怎样？对此我们不难设想。