中国胎教文化 “子在腹中 随母听闻”(3)

　　六、胎教的现代化科学化

　　由于传统文化中习惯思维使然，有的胎教观点把外象内感的作用夸大和简单化绝对化，这就未免穿凿附会，例如说“妊娠者不可以啖兔肉，又不可见兔，令儿唇缺。又不可啖生姜，令儿多指。”有的胎教观点明显不科学，例如说“欲生男，宜操弓矢，乘牡马。欲生女，宜着珥珰，施环佩。”

　　穿凿附会和不科学的原因有三点。其一，传统胎教突出伦理本位，浓重的封建道德观念成为人们的精神桎梏，妨碍了对胎教科学机制和科学方法的探求。其二，高扬主体意识，轻视客观实践，使传统胎教主观色彩过浓，缺乏坚实的科学根据和实证性。其三，偏重直觉思维，不重逻辑分析，局限于自身体验方式，从而使胎教处于自我封闭状态。

　　为此，胎教必须现代化科学化。现代胎教整合了现代科学、现代医学、现代优生科学，以及美学、心理学等学科的知识和观念，认为胎教的目的不是孕育天才儿，而是在良好的遗传的基础上更好地提高人口的质量；胎教的作用有助于胎儿的身心发育，但更主要的是促进孕妇身心健康，以形成良好的胎内外环境，营造生态胎教的氛围和理念。

　　现在西方学者也很重视胎儿的身心发育，孕妇的身心健康，并在坚实的生理心理科学实验基础上，制定关怀孕妇和胎儿身心的具体实施。不过他们不叫胎教，而称孕妇心理学和出生前心理学。但在传统文化深受中国影响的日本，还是叫胎教。由于日本比较早地的引进西方科学文化，他们的胎教在上世纪中期就开始了现代化的探索，现在已经有了比较先进的胎教观念和方法。在中外科学文化的交流和融合的态势中，近20多年来，我国的胎教研究也有了长足的发展，并取得了可喜的成绩。

　　我国胎教文化根深蒂固，在历史的长河中具有先进性，值得我们自豪和重视。只要人类在繁衍，胎教就必然存在和发展。我们的责任是汲取传统胎教的合理性，使其现代化科学化。弃其糟粕、取其精华，胎教作为优生、优育、优教的一部分，具有提高人口质量、改善民族素质的意义和作用，这已经成为我国有识之士的共识。因此，我们不能不对这朵国学中的奇葩，怀有特殊的感情和浓厚的兴趣。