关于贝尔夫音乐教育体系的八个论点(2)

　　24只知道"为什么" 而缺乏具体的、足够好的东西去进行音乐教育，也是徒然的。如果奥尔夫只有他那些高超的思想见地和种种设想，而没有具体写下他的那些能具体体现和实施种种理念的教材，也就不可能形成已"走遍世界"的奥尔夫音乐教育体系了。尤其对学校音乐教育说来。教材是教师的药剂、学生的主粮。如何认识教材、剖析教材、使用教材、掌握教材的循序渐进以及建设教材是音乐教育的根本关键，教育观点、教学方法等也具体地体现和落实在教材使用上。古今中外的学校音乐教材形形色色、绝不统一 也无须统一。但是，尤其对于尚未积累和形成有许多成功的教材的国家说来．教材的意义就更为重大了。

　　3、怎么？

　　不首先解决好"为什么"和"什么"只关心或首先感兴趣于"怎么"的"教学方法迷"也注定掌握不好教学方法的 尤其是在音乐教育这样一个再深不过地涉及人的心灵的领域上，但这并不等于说：音乐教学的方式方法不重要。相反，不具体落实和贯彻到教学的方式方法上去，再好的音乐教育理念和内容，也起不到应有的作用。

　　所以，这三者是一个彼此紧密联系的有机整体．缺一不可。

　　四、1985年起在西德的斯图加特出版有一套小学音乐教材l题目是：《听。做、理解音乐》，顾名思义：它强调的三者是听，然后是做（等于自己动口和动手唱、奏）以及理解（等于知识的传授）这样的构思也不无一定的道理，但沿袭的仍是一般传袭的轨迹，按照奥尔夫的音乐教育理念和实际做法，似乎可以做以下不同程序的归纳：

　　1、热爱音乐热爱音乐本是人类的本性，生而俱有，这从人类发展史本身即可得到印证：人不会因文化、经济等各方面的发展程度高低，而对音乐热爱的程度有所不同，甚至相反；原始人类或民族对音乐的热爱要更为热烈、真切、本能得多，音乐教育的任务，归根结底是要起发扬这一本性的作用；将原已点燃着的火光发展为熊25只知道"为什么" 而缺乏具体的、足够好的东西去进行音乐教育，也是徒然的。如果奥尔夫只有他那些高超的思想见地和种种设想，而没有具体写下他的那些能具体体现和实施种种理念的教材，也就不可能形成已"走遍世界"的奥尔夫音乐教育体系了。尤其对学校音乐教育说来。教材是教师的药剂、学生的主粮。如何认识教材、剖析教材、使用教材、掌握教材的循序渐进以及建设教材是音乐教育的根本关键，教育观点、教学方法等也具体地体现和落实在教材使用上。古今中外的学校音乐教材形形色色、绝不统一 也无须统一。但是，尤其对于尚未积累和形成有许多成功的教材的国家说来．教材的意义就更为重大了。

　　3、怎么？

　　不首先解决好"为什么"和"什么"只关心或首先感兴趣于"怎么"的"教学方法迷"也注定掌握不好教学方法的 尤其是在音乐教育这样一个再深不过地涉及人的心灵的领域上，但这并不等于说：音乐教学的方式方法不重要。相反，不具体落实和贯彻到教学的方式方法上去，再好的音乐教育理念和内容，也起不到应有的作用。

　　所以，这三者是一个彼此紧密联系的有机整体．缺一不可。

　　四、1985年起在西德的斯图加特出版有一套小学音乐教材l题目是：《听。做、理解音乐》，顾名思义：它强调的三者是听，然后是做（等于自己动口和动手唱、奏）以及理解（等于知识的传授）这样的构思也不无一定的道理，但沿袭的仍是一般传袭的轨迹，按照奥尔夫的音乐教育理念和实际做法，似乎可以做以下不同程序的归纳：

　　1、热爱音乐热爱音乐本是人类的本性，生而俱有，这从人类发展史本身即可得到印证：人不会因文化、经济等各方面的发展程度高低，而对音乐热爱的程度有所不同，甚至相反；原始人类或民族对音乐的热爱要更为热烈、真切、本能得多，音乐教育的任务，归根结底是要起发扬这一本性的作用；将原已点燃着的火光发展为熊253、感受音乐音乐是感人至深的一种艺术，所以单凭理性的认识是远远不足的，唯有通过切县的感受，音乐方才能被化为己有，基于天生的由衷热爱，通过亲自的实践（"做音乐"）取得的感受，远比单凭通过这样的途径来学习和掌握音乐，这远比只知道强调聆听音乐的主张，不知深刻和有效多少倍。不仅如此，奥尔夫更强调音乐与动作的结合，这就是说：单凭自己的Q、手、耳的感受还不够，如果更通过自己整个身体的动作（"闻乐起舞"）去进一步地感受音乐。或者更形象地说；让音乐坛过动作溶化人自己的体内，这样的感受必然更生动、更深刻．这就体现着一种最好的音乐教育原理和教学方法。