幼儿美感形成的规律与美育

　　第一节  美与美感一、关于美(一)什么是美关于美的实质的探讨目前是美学家们研究探索的一个理论课题。但一般认为，要揭示美的实质，必须从主体与客体的关系着眼，美既不是天生自然的属性，又不是人的主观意识的产物，而是在人的客观的社会实践中产生的。美的事物之所以能引起人们的喜悦，就在于它里面包含了人类的一种最珍贵的特性，这就是人类在社会实践中的自由创造。美是人类在实践中自由创造的生动显现。

　　(二)美的特征1，形象性美的事物和现象是具体的、形象的，是凭着欣赏者的感官可以直接感受到的。比如，我们说花是美的，指的一定是具体的花，而不是抽象的花，它的美也必须通过具体的花瓣、花蕊、花茎以及花的各种颜色表现出来，使人通过各种感官感知。

　　2．感染性美能使人愉悦，使人受到感染，受到教育。任何美的事物，都能激发人的感情，使人们在精神上得到很大的愉悦和满足。无论是面对艳丽的花朵、明媚的阳光，还是聆听优美的音乐，以及文明的语言和良好的行为，人们都会心情舒畅，为之动情。

　　3．社会性美是客观的，是不以欣赏者的主观意志为转移的，不仅社会美、艺术美是社会的，自然美也是社会的。

　　首先美的社会性表现在它对于社会的依赖。美来源于人类的社会实践，是一种社会现象。美虽然可以离开某个或某些具体的欣赏者的感受而独立存在，但美不能离开社会实践的主体--人，不能离开人类社会。所以，美只能对人而言，只能为人而存在。

　　其次，美的社会性还表现在它的社会功利性上。社会功利即社会的功效和利益。人类之听以需要美、追求美，就因为它对自身有用。当然，美的效用并不只是表现在经济实用上，更重要的还表现在精神上。例如，一件衣服，虽然首先要考虑它的使用价值，但人们所以讲究色彩、款式，其主要的原因就是要使其在精神上得到愉悦和满足。

　　总之，美的社会效用主要体现在人的精神方面。它能丰富人们的生活，陶冶人们的情操，启发人们的思想，使人们的视野更加开阔，品格更加高尚，灵魂更加纯洁，精神更加振奋。

　　4．创造性美之所以使人感到可爱，美的形象之所以有感染力量，就在于美的形象中蕴含着人的本质，人的最珍贵的特性，这就是自由创造，人的自由创造赋予事物形象以美的生命。

　　人类的社会生活，总是在一个除旧迎新、推陈出新的辩证过程中发展的。那些新的、正确的、进步的事物，适应了社会发展和人们前进的需要，因而是生气勃勃的、富有创造性的和美的特性。

　　(三)美的表现形态美的表现形态有自然美、社会美、艺术美三种形式。

　　1．自然美自然美是自然事物的美，如美丽的自然风光，像我国雄伟的泰山、奇特的黄山、秀丽的峨嵋山等，还有众多的奇花异草、奇珍异兽等，它们都具有独特的自然美的感性特征。自然美是以自然物的某些属性如色彩、形状、质感等感性形式作用于人，所以自然美重在形式。

　　自然美分为两大类：一种是经过人类劳动加工的自然景物，如耕种的由野、园林等；另一种是未经加工的自然景物，如天空、大海、山川、原始森林等。人对各种自然美的感受，是通过人在实践活动中，直接接触自然物的各种形态、色彩、音响、气味等而获得的。

　　2．社会美社会美是指社会生活中的美。社会美表现在作为实践主体的先进人物身上，还表现在劳动产品上，即表现在经过劳动加工，改变了自然原有的感性形式的劳动产品上。如园林、建筑等。

　　社会美重在内容，即人的品质、性格方面的美。如音乐家贝多芬，虽然他的外貌有缺陷，但他那惊人的艺术乐章却表现了他美的心灵，外观并没有影响贝多芬成为历史上人们崇尚、赞美的人物。

　　3．艺术美艺术是通过塑造典型形象反映现实的一种社会意识形态。艺术的种类众多，有绘画、，工艺、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、电影等。艺术美是指艺术作品的美，是美的较高级的形态，是艺术家自觉运用美的规律所创造的。在艺术创造中包含主观与客观两种因素，客观因素指生活内容是创造的基础；主观因素是艺术家的审美理想、思想感情，是创造的主导，二者结合产生具体艺术作品，便创造了艺术美。

　　二、美感(一)什么是美感美感是人们在对客观事物的审美过程中产生的具体感受、体验、认识和评价。它是内在的心理通过外在形式表现出来，是人类所独有的、高级的情感生活方式。

　　(二)美感的特性1．个人直觉性美感是个人的主观体验，具有个人的直觉性，它往往不依赖理性的分析就能对对象作出直观把握。例如，听一支歌曲，也许并没有听清歌词，但悦耳的旋律却早已令人心醉；读一首诗，也许还没有考虑到它的主题思想是什么，但那充满激情的语言，早已把人带进特定的意境，欣赏者不自觉地被唤起了美感，获得了美的享受。

　　2．社会功利性美感作为个人直觉感受是无功利的，但就社会而言，在个人的无功利之中，却潜藏着社会的功利性。对自然美的欣赏，美感的个人非功利性的特点最为鲜明，而对于社会美、艺术美的观赏，美感的社会功利性特点就直接表现为对精神生活的满足。