孩子怎么不知道感动了(2)

·把“道德规范”教育的长期过程笼统地以一种时尚的仪式所代替，减弱了道德精神的隽永成分，倚重了形式的分量，甚至把美好的情感体验变成了赤裸裸的交易。

　　有报道某小学为了在学生中更好地弘扬中华孝敬美德，让学生与父母签订一份《孝敬教育协议书》，协议内容由学生与父母双方经过协商而达成。孝敬父母这种很需要情感投入的细活变成了市场规则下冷冰冰的一纸契约。

　　这样的情形，使得我们今天的道德，或者说美德的教育缺少亲和力，这在孩子们学生的反应中尤其明显。他们一听到“道德”，不是“洗耳恭听”，而是反感；说到“美德”，不是“肃然起敬”，而是掩鼻；要进行美德教育，不是“乐在其中”，而是消极。“现在的许多孩子，为什么不会感动了？”不少人发出了这样的感慨，许多孩子对于《我为……而感动》这样的作文题目竟然无从下手，很多孩子只能写出类似“自己的钱包失而复得”的“感人故事”，实际上都是编造出来的。

　　其实，孩子们是无辜的，这多半是因为我们自觉或不自觉地剥去了附在道德身上的“美丽外衣”，蚀空了道德本体内的“内涵精髓”，以致于我们今天的道德、美德教育显得面目并不“眉清目秀”，教育并不“和蔼可亲”，也就在一定程度上“脱离”了孩子，教育的高昂付出并没有换来预期的正果。

　　其实，道德和法律，都具有约束人的行为、稳固社会的共同特性，但法律规章的执行，带有强制性的特点，而道德规范则更多地需要人们的自觉遵守、环境影响和情感投入。如果用法律规章手段去维护、实践道德规范，那会产生许多意想不到的负作用。

　　因此，在对孩子们的美德培养中，尤其需要注重教育的“美感”，要让源于人类文明的美德焕发出应有的光泽，是需要通过“美感”来揩亮的：

　　·美德教育是一个情感体验的美好过程

　　要让孩子在自然状态下的比较中，感受品质高尚的幸福，从内心深处形成信服道德的信仰。上海某中学在暑期组织了20多位同学到农村贫困地区体验生活。一位在校的“皮大王”，目睹农村孩子的生活境遇后，毫不犹豫地从身上掏出了所带的钱，他要帮助贫困的孩子，而且说出了一番着实令人感动的话。显然，人的道德情感的培育，不是靠说教出来的，而要靠体验带出来的发自内心的“美感”。

　　·美德教育是一个柔情似水的美丽过程

　　不是所有刚性的东西才具有教育的力量，人文关怀的柔情，会让孩子们在体认中获得精神的滋润，产生向往真善美的回力。为什么今天的孩子被感动的少了，是因为这些孩子缺少道德实践的内化过程。如果把美德内化过程简单地归宿于一种强硬的形式，或以规则代替人文的关怀，以外力代替内力，即使美德在孩子们心目中也会变成“一潭死水”，没有了应有的感召力。

　　·美德教育是一个天生丽质的美味过程

　　中华民族在长期的文化