三是,娇惯孩子,一味迁就,孩子哭了立即去哄,孩子要什么就给什么,想做什么就做什么,大人俯首贴耳百依百顺。就像梁实秋先生所说:"孩子的健康及其舒适,成为家庭一切设施的一个主要先行解决问题。这种风气,自古已然,于今为烈。自有小家庭制以来,孩子的地位顿时提高。以前的'孝子'是孝顺其父母之子,今之所谓'孝子'乃是孝顺其孩子之父母。孩子是一家之主,父母都要孝他!"他还列举了个有关的惯孩子漫画:"一个孩子跪在他父亲的膝头用他的玩具敲打他父亲的头,父亲眯着眼在笑,那表情是在宣告'看看我的孩子是多么活泼,多么可爱!'旁边一个客人裂着大嘴做傻笑状,表示他在看着,而且感觉兴趣,这幅画的标题是:'演剧术'"(注)我国现在绝大多数是独生子女,孝子现象更为普遍。
四是,严厉的他控,孩子一举一动都需要按大人的要求来做,稍有"越轨",轻则斥训,重则打骂,把"棍棒下面出人才"捧为玉律,正像鲁迅尖锐批评那样,使孩子"终日……畏葸退缩,仿佛一个奴才,一个傀儡,……待到放他外面来,则如暂出樊笼的小禽,他决不会飞鸣,也不会跳跃。"这些父母认为"只须'父'生了我这一件事,幼者的全部,便应为长者所有。"我国民间流传的小孩"有耳无嘴"之说,同样是说,孩子只有听话的份,没有说话的份。只有老实的份,没有发挥和发展超物欲的份,只有服从他控的份,没有自知自控的份。对此种教育鲁迅一针见血地指出孩子"即已分立,也便是人类中的人。"父母应当"交给他们自立的能力,让他们自己掌握自己的命运……全部为他们自己所有,成一个独立的人。"有的大人包括推波助澜者和一些鼓吹他控的教育家,何止把孩子看成是傀儡,例如苏霍姆林斯基就认为:"父母是造就未来人的雕塑家",把学生看成是无生命的非知的泥土。可以任随揉捏,想捏成什么就可以捏成什么。生物进化论的提倡者华生也说:给我一打儿童,我可以把他们培养成医生、律师、乞丐。可谓是他控教育的典型。他们共同的要害是,无视自知自控系统人的心智成长的规律,认为一切都需要和可以通过严格的他控教育来解决。
正如爱因斯坦指出的:"发展独立思考和独立判断的一般能力,应当始终放在首位,而不应当把获得专业知识放在首位。"是把传授知识作为教育幼儿的职责,还是以促进幼儿心智成长,使其由自发自控向微观自知自知发展为目标,是幼儿传统教育与幼儿自知自控教育的根本的区别。前者是以教师为主体,采取"培养"的概念和做法,一方是已完备无缺,是培养者、教育者,另一方是空白,是培养的对象,受教育者,教育的目的是使孩子将来能更好地在社会上生存;而后者是以学生为主体,教师只是参与者、激励者、引导者、示范者,目标是,发挥和发展幼儿与生俱来的自知自控的天性,向微观自知自控发展,建立相应的思维场,形成自知自控的动力、习惯、性格,从而为心智健康茁壮地成长打好坚实的基础,将来能成长为最佳自觉自知自控、自由自知自控者,不断进行创造,为人类和宇宙的进化做出贡献。
欲望是需要的产物,超物欲正是幼儿天性的需要,是孩子自知自控的第一推动力。快乐像空气一样是幼儿不可或缺的,而幼儿的快乐的源泉正是超物欲的萌发和发挥。特别是3至7岁的孩子,思维场中没有现成的书本知识、权威和答案,也没有成人那么多的框框条条,有的只是与生俱来的种种超物欲和他们在生活中积累的一些直觉信息,思场流和思场流指令的活动是以什么为指向和动力呢?正是先祖积累和遗传的与生俱来,适时暴发的种种超物欲。超物欲是幼儿自知自控的第一推动力。幼儿的快乐的源泉正是超物欲的萌发和发挥(注)。是超物欲的启动、发挥和发展,使其欲望得到满足而带来无比的快乐,这种快乐便成为自知自控天性的动力:是他们为什么像入迷一样"我愿意",甚至废寝忘食的兴致来源,赋有克服困难的力量,对干扰采取"我就不",契而不舍的毅力所在,也是推动自知创造的开端。常人言:做事不可从兴趣出发。这是对有理性的大人来说的,但孩子却是应从兴趣出发,他们的兴趣是天然生成与生俱来的有益的需要所指。不可强迫孩子做他没有兴趣的事,损伤其自发自控的动力。因为兴趣所指也正是其超物欲所指。
(注:人脑中有一种"快乐素",有助于人们产生兴奋和愉悦。它是可以通过经常性的快乐刺激,特别是超物欲的激发和发挥而促进的。我们常常说,要促进孩子快乐学习,但逼学、催学、强学的结果是,使孩子快乐不起来,快乐素遭到压制,孩子只能成天处于被迫、不得已、勉强、紧张、畏惧、忧郁之中。自知自控是快乐的源泉:个性的解放、自由的发展、自觉自愿、自主、尽情的实现……,相反,他控应试教育成了师生的"牢笼"和天性的"屠宰"场。)3至7岁正是施展和发展超物欲的最佳期,自知自控教育打基础的关键期。叶圣陶谈幼儿教育时说:"教育是什么,往简单方面说,只须一句话,就是要养成良好的习惯。"此阶段通过全面地而不是有偏废地激发和引导孩子发挥和发展种种超物欲,在超物欲发挥和发展过程中,进一步建立这一年龄段最佳最适思维场,养成自知自控的动力、习惯和性格,将使孩子受益一生。


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