论文：传统与现代的对话

　　正文：

　　“拉大锯，扯大锯， 姥姥家里唱大戏。 接姑娘，请女婿， 就是不让冬冬去。 不让去，也得去， 骑着小车赶上去。”……当小朋友念着琅琅上口的童谣时，我们会问：“这是谁教的啊？”小朋友回答：“我奶奶教的，还有炒黄豆呢！我玩给你看！”瞧：小朋友玩得多开心。

　　中国5000多年的历史渊源流长，多少民间瑰宝流金溢彩引得外国人驻足流连，但是同时也有了许多东西被国人所不屑。近几年来，幼儿园掀起了一阵“民族热”，戏剧艺术品传说纷纷粉墨登场，我们幼儿园也加入此行列。在进行幼儿民族艺术教育的过程中，本园以园本课程为指导，以艺术为切入点，开展了一次传统与现代的对话。

　　好比编剧的作品是沉默的，而导演的作品却是鲜活的，我们可以通过看到的、听到的来感受作品所想表达的意思。幼儿园环境与课程也如此，（这里的环境不仅仅指墙面的布置，而是一个大概念）文化对幼儿来说是陌生的，如果纯粹的开展一些介绍艺术品欣赏脸谱唱京剧，听民间传说等活动，幼儿肯定是缺少一种原始的兴趣，因此为幼儿创设一个相关的环境是很有必要的，幼儿受到环境的耳濡目染才能不断地感受民族文化的魅力，从而从被动的接受转化到主动的探索中去。

　　现就对我们小班所产生的主题《娃娃乐》下的环境创设作一个阐述：

　　一、前期的准备与体验——小眼感受大世界（一）挖掘适合小班幼儿的题材不难发现，小朋友是很喜欢民间艺术的，因为民间艺术“很好看”：那些年画、剪纸上有趣、夸张的娃娃让孩子们感到特别的亲切。由于小班幼儿的特性，在内容的选择方面不如中大班那么主动，更大程度上预设的比生成的更多一点，加上入园的时间不长，太复杂的环境反而会使他们产生分离焦虑的情绪，怎样把活动布置成一个适合小班幼儿年龄特点的环境，又要留出充分的时间和空间让孩子感受民间艺术的与众不同便成了首要问题。

　　1、家长调查表在踌躇不前中，我们想到了比我们更了解的老师－－家长，于是我们拟定了一张调查表，其中的问题包括：你对民族文化的了解有多少？您的孩子更喜欢什么，兴趣点在哪里？您对这次活动有什么建议或者可以提供怎样的资源等一系列问题。家长的反馈非常的及时，第二天便收到了大多数的回执。家长提出了很多中肯的建议和有创意的点子。

　　每一个主题活动下来，每个孩子的收获都是多方面的，丰富了有关的知识经验，这些情感的体验、知识经验的积累都是孩子们在收集材料和活动的开展及与环境互动的过程中获得的。

　　2、家长会在统计完调查表后，我们决定趁热打铁，召开家长会与家长面对面的交流，把“请家长配合”转变为“家园共同参与”。家长会以头脑风暴的形式展开，通过抽签分成三组，经过一番激烈的讨论之后，三个风格各异的小组，每组都委派了一个代表发言，首先是“展翅翱翔”组的代表－－徐若涵的爸爸，他提出可以通过参观各种民间艺术品，例如茶壶、剪纸等来开拓幼儿眼界。其次是“新苗组”的代表－－蒋弈凡的妈妈，她说：孩子的语言发展非常重要，民间文化中有很多绕口令和儿歌都是很适合幼儿年龄特点的。最后是“星星组”的代表－－郁一奇的妈妈，她认为对小班幼儿的要求不能太高，主要是培养他们的兴趣，平时可以多听一些民族乐器演奏的曲调，来感受民族音乐与流行音乐的不同......家长的热情使我们得到了莫大的鼓励。

　　南京师范大学的孔起英教授说：家园合作对于家长和教师自身来说，也是一个共同受教育的。正如桐桐的妈妈说：我以前很少去看这些民间的作品，经过这次的搜集，我和小朋友一起学到了很多知识。

　　（二）制定行之有效的网络图主题名称定为《娃娃乐》，这个名字的含义很简单：希望小班的宝宝们能在体验民族文化魅力的同时，能真正地乐在其中。活动分为三部分：童谣乐（小花鼓、炒豆子等）；童画乐（年画、剪纸、肚兜、布老虎、扇子等）；童乐乐（喜洋洋、瑶族舞曲、老鼠嫁女等）。而这个网络图在我们老师的奇思妙想下变成了一把“大扇子”：以蓝印花布作为扇子的支架，每一个部分用一张水墨画衬底，悬挂在黑色的底版上，远远望去，就好似一把精美的手工作品，近看，原来大有乾坤。不少家长走过，都被这“扇子”网络图吸引住了，并且按照网络图上的内容不断地为我们提供教学资料，小朋友们也不例外，他们带着对艺术世界的憧憬，欣赏着。